Výzva o pomoc !!!

Voľný kolektív Wild and Free hľadá spoľahlivú osôbku, pár alebo rodinku, ktorá by sa postarala o opusteného psíka.
Je ním čistokrvný - LABRADORSKÝ RETRIEVER: 1rok a 2mesiace starý, máslovej farby so zlatými uškami a nádhernými belasími pruhmi. V minulosti mu prešlo auto predné labky, kôli čomu mierne krýva. Operáciou by sa to však malo dať do poriadku.
V súčastnosi je psík umiestnený v priestoroch kynologického cvičiska Eurocanis v Humennom.

Ak máte o psíka záujem, kontaktujte nás mailom, prípadne priamo spoločnosť Eurocanis v Humennom.

Sebaobrana pre ženy – praktický úvod – 2. časť

Reč tela: Keď čumíš na zem, schuľuješ ramená, držíš ruky vo vreckách, robíš sa malou, vyjadruješ tým, že „Som slabá a zraniteľná“. Zaber priestor, pozeraj na ľudí, ktorí prechádzajú popri tebe, a tak im daj najavo, že si ich videla. Keď kráčaš, hýb rukami. Na ženy sa útočí ako na domnelo jednoduchú korisť, takže tým, že máš silnú reč tela a silnú neslovnú komunikáciu znižuje naše riziko byť ojebávanou. Tiež to zvyšuje našu dôveru.

Môžeme používať náš hlas na kričanie; povedať NIE, konfrontovať niekoho, kvôli komu sa cítime nepohodlne, urobiť scénu alebo sa vyhovoriť z nejakej situácie. Presadzovať sa v situáciách, ktoré nás obťažujú, nie je vždy jednoduché. Je lákavé utiahnuť sa do seba a počkať, kým sa to skončí. Ale potom sa môžeš cítiť zle z toho, že si niekoho nechala, aby ťa pošliapal. Ja to určite často robím tiež. Ak môžeš, povedz niečo.

Môžeš použiť napríklad tento model:

Toto je priame, môže byť priateľské/zdvorilé, ale zároveň rozhodné. A ak ho nechceš, môže zabrániť stretnutiu. Tiež nemusíš po celý čas hovoriť ‘prosím’, ‘prepáč’, ‘dovolíte’! Alebo sa na každého po celý čas usmievať!

Ak vás niekto dôsledne otravuje a ty len chceš, aby odišiel, opusť sa a/alebo použi ‘techniku pokazenej platne’, t.j. neodpovedaj na ich otázky, ale hovor jednoducho tú istú vec dookola („nechcem s vami hovoriť.“) Až kým ich to neprestane baviť. Potencionálny útočník bude vidieť, že si niekto, pri ktorom môže očakávať odpor, ak budeš rozhodná.

Náš hlas je takisto zbraňou. Kričanie je dobrou prvou reakciou na nebezpečnú situáciu - krič z brucha po hlbokom nadýchnutí (narozdiel od vysokého občasného zakričania). Kričanie tiež zalarmuje iných ľudí a môže vystrašiť útočníka.

Keď na nás zaútočia, útočník nás chce zraniť. Bojujeme za naše prežitie. Naša vôľa obraňovať sa je oveľa väčšia než vôľa útočníka zaútočiť, čo nám dáva väčšiu silu. Zapamätajte si ‘nezamrznúť’ zo strachu = kričanie pomáha! Ak sa rozhodneme odporovať (čo nie je vždy tou jedinou možnosťou) musíme do toho vložiť 100% a byť rozzúrené ako sa len dá. Naša výkonnosť a náš zámer sa musia zväčšiť a prevýšiť útočníkov. Nemá to nič spoločné s tým, aké veľké sú naše ramená a má to všetko dočinenia s našou vôľou, samoľúbosťou a vierou v seba samé. Nezápas alebo sa nepokúšaj a nepoužívaj ‘silu proti sile’. Zaútoč na slabé body, ktoré má každý útočník, použi svoj hlas (krič s každým zásahom). Keď už si udrela zásah alebo dva a máš možnosť utiecť, odbehni do bezpečia!

Slabé miesta (hlavné terče):

Oči, kolená, slabiny, hrtan, chodidlo, stred chrbta, uši/spánky, solar plexus

Ako si pripraviť AFINITNÚ SKUPINU

Zloženie:

Okruh priateľov
Dôvera
Konsenzus
Bezpečnosť
Dobrý nápad
Plány pre rôzne okolnosti
Štruktúry pre reagovanie na neočakávané okolnosti
Trocha odvahy (nemusí byť, ale mala by byť po ruke, pre každý prípad)
Akcia!
Následná diskusia

Z koľkých ľudí by sa mala skladať afinitná skupina?

Veľkosť môže byť od dvoch, povedzme po pätnásť jednotlivcov, čo záleží od danej akcie: ale žiadna skupina by nemala byť taká početná, aby tam nebola možná neformálna konverzácia o dôležitých veciach. Ak je vás dosť, vždy sa môžte rozdeliť do dvoch alebo viacerých skupín.

Je afinitná skupina trvalým zoskupením?

     Nie, afinitná skupina je takou štruktúrou, aby vyhovovala vám. Vždy premenlivou, zložená z hrsti zainteresovaných a dôveryhodných ľudí počas trvania určitého projektu. Keď je už raz založená, táto skupina sa môže rozhodnúť, že bude „zatvorená“, ak je to potrebné z bezpečnostných dôvodov. To znamená, že o všetkom čo sa deje v rámci skupiny sa nehovorí mimo nej, aj keď sú jej iné aktivity už dávno dokončené. Určitý tím môže pracovať spolu znovu a znovu, ale členovia môžu byť zúčastnení aj v iných afinitných skupinách, môžu sa rozdeliť do menších skupín a pracovať mimo štruktúry afinitnej skupiny.
     Je pravdepodobné, že už ste v nejakej afinitnej skupine, hoci ste ešte nikdy predtým neboli zúčastnení na žiadnej priamej akcii, alebo hoci je toto váš prvý radikálny text, ktorí čítate – afinitná skupina je najosvedčenejšia štruktúra pre partizánske aktivity akéhokoľvek druhu. Afinitná skupina je jednoducho okruhom priateľov, ktorí vzájomne poznajú svoje silné a slabé stránky, životnú históriu, ktorí si vytvorili spoločnú reč a zdravú vnútornú dynamiku, a zaumienili si uskutočniť nejaký cieľ alebo sériu cieľov.
     Afinitná skupina môže byť prakticky neporaziteľná. Nemôže byť infiltrovaná, pretože všetci jej členovia sa delia o svoju históriu a dôverné priateľstvo, a nikto mimo skupiny nemusí byť informovaný o ich plánoch alebo aktivitách. Sú efektívnejšie než nejaká najprofesionálnejšia armádna jednotka: sú slobodní adaptovať sa akejkoľvek situácii, nemusia si dávať odsúhlasiť svoje rozhodnutia cez žiadny komplikovaný proces schvaľovania; všetci jednotlivci môžu konať a reagovať priamo bez čakania na rozkazy, avšak s jasným vedomím toho, čo sa od ostatných dá očakávať. Pre ich vzájomný obdiv a inšpiráciu, na ktorých sú založení, je skoro nemožné ich demoralizovať. V silnom protiklade s kapitalistickými, fašistickými a komunistickými štruktúrami, oni fungujú bez akejkoľvek potreby hierarchie alebo nátlaku: účasť v afinitnej skupine môže byť zábavná ako aj efektívna. A čo je najdôležitejšie, sú motivovaní spoločnou túžbou a lojálnosťou, radšej než ziskom, povinnosťou alebo inou kompenzáciou alebo predstavou: ani neprekvapuje, že celé kordóny polície v protestoch boli držané na uzde malými afinitnými skupinami ozbrojenými len plechovkami slzného plynu, ktoré na nich tí policajti strieľali.
     Afinitné skupiny fungujú na modeli konsenzu: rozhodnutia sa robia kolektívne, sú založené na potrebách a túžbach každého zúčastneného jednotlivca. Demokratické hlasy, v ktorých sa presadí väčšina a menšina musí držať jazyk za zubami, sú v afinitnej skupine nenávidenou vecou: ak má skupina dobre pracovať a držať pokope, musí byť každý zúčastnený jednotlivec spokojný. Pred každou akciou si členovia skupiny spolu vytýčia aké sú ich osobné aj kolektívne ciele, aká je ich pripravenosť riskovať (ako jednotlivci, aj ako skupina) a aké sú očakávania jeden od druhého. Podľa toho sformulujú plán.
     Keďže situácia akcií je vždy nepredvídateľná a plány vychádzajú len zriedka podľa očakávania, afinitná skupina má obyčajne duálny prístup k ich príprave. Na jednej strane sú plány robené pre rôzne scenáre: ak sa stane prípad A, budeme sa navzájom informovať prostriedkami X a prejdeme na plán B; ak X prostriedky komunikácie nie sú možné, stretneme sa na mieste Z o čase Q. Na druhej strane sa pripravujú štruktúry, ktoré budú prospešné, aj keď to, čo sa stane nebude podobné žiadnemu z vymyslených scenárov. Rozdelia sa vnútorné úlohy. Určia sa prostriedky komunikácie (ako napríklad vysielačky alebo zakódované heslá na oznamovanie tajných informácií alebo inštrukcií). Pripravia sa hlavné stratégie (na udržiavanie pokojnej mysle, ako držať jeden druhého na očiach v mätúcom prostredí, alebo zabrániť pokutovaniu políciou, aby sme spomenuli len niektoré). Zmapujú sa únikové cesty. Pripraví sa právna podpora v prípade, že niekoho zadržia. Po akcii sa prešibaná afinitná skupina stretne (znovu, ak je to potrebné, na bezpečnom mieste), aby prediskutovali čo šlo dobre, čo by sa dalo vylepšiť, a čo príde ďalej.
     Afinitná skupina sa zodpovedá len sama sebe – toto je jej najväčšia silná stránka. Afinitné skupiny nie sú zaťažené procedurálnym protokolom iných organizácií, problémami s pochopením sa medzi cudzími alebo väčším počtom ľudí alebo obmedzeniami vyplývajúcimi zo zodpovedania sa niekomu, kto nebol priamo zúčastnený na akcii. Zároveň tak ako sa členovia afinitnej skupiny snažia medzi sebou o konsenzus, každá afinitná skupina by sa mala snažiť o podobný ohľaduplný vzťah s inými jednotlivcami a skupinami – alebo prinajmenšom urobiť poklonu prístupom iných kdekoľvek je to možné, aj keď tí ostatní si neuvedomujú hodnotu ich príspevku. Ľudia by mali byť radostne vzrušení účasťou alebo zásahom afinitných skupín, nie ich neznášať alebo sa ich báť; mali by si uvedomiť hodnotu modelu afinitnej skupiny a tak to aj sami vyskúšať. Zistiť, že je to úspešné a mať úžitok z toho úspechu.
     Afinitná skupina môže spolupracovať s ostatnými afinitnými skupinami, v tom čo sa niekedy nazýva zhluk. Formácia zhluku umožňuje väčšiemu počtu jednotlivcov jednať s rovnakými výhodami, ktoré má samostatná afinitná skupina. Ak si situácia vyžaduje rýchlosť a tajnosť, zástupcovia jednotlivých skupín sa môžu stretnúť v dostatočnom predstihu, radšej než v celom rozsahu všetkých skupín. Ak je rozhodujúca koordinácia, skupiny alebo zástupcovia sa dohodnú na metódach komunikácie počas horúcej akcie. Po rokoch spoločnej kolaborácie sa rôzne afinitné skupiny navzájom spoznajú tak dobre ako poznajú samých seba, a v rámci toho sa vzájomne cítia pohodlnejší a schopnejší.
     Ak niekoľko zhlukov afinitných skupín (AS) potrebuje koordinovať zvlášť masívne akcie, napríklad veľkú demonštráciu – možno zvolať zhromaždenie. V tejto autorovej skromnej skúsenosti, najefektívnejšie, konštruktívne zasadania sú tie, ktoré sa obmedzia na poskytnutie fóra, v ktorom sa môžu rôzne AS a zhluky navzájom informovať (do akého rozsahu je to rozumné) o svojich úmysloch, radšej ako riadiť aktivitu alebo diktovať princípy pre všetkých. Takýto nepraktický formát je nevhodný k zdĺhavým diskusiám, nehovoriac k debate; a akékoľvek rozhodnutia sú prijaté alebo obmedzenia vnútené takýmto zasadaním, ono nevyhnutne zlyhá zastupovať požiadavky všetkých zúčastnených. Nezávislosť a spontánnosť, ktorú poskytuje decentralizácia, sú našimi najväčšími výhodami v boji s nepriateľom, ktorý má aj tak všetky ostatné výhody – tak prečo by sme mali obetovať tieto?
     AS nie je len prostriedkom pre zmenu sveta – tak ako každé dobré anarchistické jednanie, je to tiež modelom pre alternatívne svety, a semienkom, z ktorého môžu rásť takéto svety. V anarchistickom hospodárstve rozhodnutia nie sú robené Radami riaditeľov ani úlohy vykonávané masami pracovníkov: afinitné skupiny, kruhy priateľov, ktorí sa delia o spoločné potreby a záujmy, rozhodujú a konajú spoločne. Samozrejme, model afinitných skupín/zhlukov/zasadaní je jednoducho ďalšou inkarnáciou komunít a zhromaždení robotníkov, ktoré formovali chrbát skorších úspešných (akokoľvek krátkodobých) anarchistických revolúcií.
Nielenže je model AS najlepší nato, aby sa veci urobili, je prakticky nevyhnutný. Mala by si sa vždy zúčastniť každého stretnutia, ktoré by mohlo byť v AS vzrušujúce – a ani nehovorím o tých, ktoré asi nebudú! Bez štruktúry, ktorá umožňuje, aby sa nápady stali činmi, bez priateľov, s ktorými dokážeš hľadať riešenia a vymýšľať nápady a vytvárať dejstvá, si paralyzovaná, odtrhnutá od veľkej časti svojho potenciálu: s nimi si znásobená desiatimi, alebo desaťtisícimi! „Nikdy nepochybuj o tom, že malá skupina presvedčených, ohľaduplných ľudí by nemohla zmeniť svet,“ ako napísala Margaret Mead: „To je jediná vec, ktorá to vždy urobila.“ Referovala na afinitnú skupinu, či už poznala ten žargón alebo nie. Keby každý jednotlivec v každej akcii proti štátu a statusu quo bol súčasťou pevne utkanej, horlivej AS, táto revolúcia by sa skončila za niekoľko málo rokov.
     Nemusíš hľadať nejakú revolučnú organizáciu, ku ktorej sa môžeš pridať, aby si bola aktívna – ty a tvoji priatelia sú už súčasťou jednej! Spolu môžete zmeniť svet. Prestaň sa čudovať, čo sa bude diať, alebo prečo sa nič nedeje, a začni rozhodovať ty, čo sa bude diať.
Nechoď len tak na ďalšiu demonštráciu, protest, punkový koncert, dopravnú zápchu alebo deň v práci v pasívnom diváckom štýle, čakajúc nato, aby ti povedali, čo máš robiť alebo aby ťa zabávali. Dostaň sa do zvyku vymieňania bláznivých nápadov, čo by sa malo diať na týchto udalostiach – a rob tieto nápady realitou!
     Afinitná skupina môže byť krúžkom šitia, kolektív údržby bicyklov, alebo cestujúca skupinka klaunov; môže sa dať dokopy za účelom založenia lokálnej skupiny Jedlo namiesto zbraní, vymyslieť ako pretvoriť bicykel na gramofón alebo prinútiť nadnárodnú korporáciu, aby stratila trh, cez opatrne orchestrovaný program sabotáží. AS zakladali a obraňovali komunitné záhradky, spaľovali a budovali a squattovali budovy, organizovali programy opatery detí v susedstve aj divoké štrajky; jednotlivé afinitné skupiny bežne začínajú revolúcie vo vizuálnom umení a populárnej hudbe. Tvoja obľúbená hudobná skupina – oni boli tiež AS. Bola to AS, ktorá vymyslela lietadlo. Iná, pozostávajúca zo znechutených entuziastov Nietzscheho, skoro úspešne popravila Adolfa Hitlera počas Druhej svetovej vojny.

Nechajte päť dievčat a chlapcov, aby sa stretli, ktorí sú odhodlaní k hrmeniu akcie radšej než k tichej agónii prežívania – od toho momentu končí zúfalstvo a začína taktika.

AUTONÓMIA, KAMARÁTSTVO, ANGAŽOVANOSŤ –
VŠETKU MOC AFINITNÝM SKUPINÁM!

Sebaobrana pre ženy – praktický úvod – 1. časť

Sebaobrana je to, čím robíme naše životy bezpečnejšími deň čo deň. Sebaobrana zvyšuje dôveru v nás samé a zdokonaľuje kvalitu našich životov!

Sebaobrana je viac než len vedieť ako udrieť niekoho, kto na teba vyskočí z nejakých kríkov. Je to o zdokonaľovaní tvojho života a pomoci vybojovať si späť kontrolu v mnohých situáciách, v ktorých sa cítiš byť ponížená, ohrozená, komandovaná alebo napadnutá. A táto brožúrka ti nedá inštrukcie ako zastaviť znásilnenie! Jej cieľom je podporiť ťa, aby si si rozvinula vnímavosť a našla svoje osobné silné stránky.

Ja nie som žiadna úžasná žena, a niekedy som pekne frustrovaná so sebou, ako môžem zostať pasívna alebo ako môžem nechať strach, aby ma ovládal. Takže o to dôležitejšie je pre mňa, aby som pokračovala zaujímať sa o tieto veci. Už niekoľko rokov sa zaujímam o sebaobranu pre ženy, a tiež som to učila s mojím kamarátom. Skoro všetky ženy a dievčatá, ktoré navštevovali lekcie, vyzerali, že ich to baví – je to výborný spôsob ako sa cítiť dobre so sebou samou, a sebaistejšou pri zaobchádzaní s každodenným životom.

Ako malé dievča ťa učia byť sladkou, dobrou a pasívnou – neodpovedať, veľa sa usmievať a prijať všetky staré sračky – a mať pre to ‘pochopenie’. To sa prenáša do dospelosti – tvoj čas a priestor sú neustále odovzdávané na veci, ktoré nechceš, a očakáva sa od teba, aby si bola trpezlivá a prijateľná voči iným, predovšetkým voči tým vyššie v hierarchickej štruktúre (mužom, šéfom, vláde) bez ohľadu na to, čo oni robia.

Ale ja nemusím všetko akceptovať, ‘môj osud v živote’. To ma rovnako nemusí zastrašiť. Môžem sa postaviť na odpor. Prevziať kontorlu nad svojím životom, požadovať rešpekt a brániť samú seba v násilnej a zneužívajúcej spoločnosti, ktorá mi neustále odopiera moje potreby a túžby.

Praktizovanie sebaobrany je toho veľkou súčasťou. Ako žena, ľudia to berú ako samozrejmé, že ťa môžu vyrušiť, ignorovať čo hovoríš, zabrať tvoj priestor, dotýkať sa ťa, kedykoľvek chcú, dávať ti sexistické narážky, a byť na teba hrubí. Potrebujeme konfrontovať a zničiť patriarchiu (systematizovanú inštitucionalizovanú mužskú nadvládu v tejto všeobecne hierarchickej spoločnosti), a krokom k tomu je presadzovať sa a praktizovať sebaobranu.

Bežné rady od autorít (mužov sediacich namyslene za stolmi) zahrňujú ‘v noci nechoďte domov sama’ alebo ‘vyhnite sa tichým územiam’ alebo v základe ‘poistite sa, aby ste mali muža, na ktorého by ste sa mohli spoľahnúť, aby vás ochránil!’.
Nuž samozrejme to všetko nám môže pomôcť vyhnúť sa nebezpečenstvu, ale oni na nás tiež vkladajú strach a obmedzujú našu slobodu pohybu. Nie je k ničomu dobré nechať sa paralyzovať strachom.

Prečo by som sa mala báť ísť von v noci? Toto je moje mesto! Prečo by som mala nechať nejakého podlízavého tupca, aby mi hodiny kecal voloviny? Toto je môj čas! Prečo by som mala len tak sedieť, zatiaľ čo ma nejaký nepríjemný chlap ošaháva? Toto je moje telo! Prečo by som mala byť komandovaná a zastrašovaná? Toto je môj život!

Jednoducho sa musíme pozrieť na fakty: Nie je spôsob ako sa úplne vyvarovať strašných situácií. Väčšina sexuálnych napadnutí je od mužov dobre známych napadnutej žene. Nie sú žiadne nepriestrelné recepty ako zabrániť útokom.

Čo môžme urobiť je konfrontovať náš strach, pokúsiť a oslobodiť sa od úlohy obete a naplniť našu sebadôveru, aby bola schopná reagovať na situácie a zaoberať sa nimi. Môžeme sa stať ženami, s ktorými by si sa nechcela zahrávať. (To nezamená premeniť sa na Xenu, alebo zdvíhať závažia!)

Autority a médiá tiež udržujú rôzne bizarné mýty okolo sexuálnych útokov. Už som spomenula mýtus násilníka čakajúceho v kriakoch. Iné mýty zahrňujú „Znásilnenie je dôsledkom mužských sexuálnych túžob“ – nie, ako väčšina násilia je to metóda sociálnej kontroly a pokus o vytvorenie moci. „Sexuálne útoky sa vyskytujú spontánne“ – podľa Susan Brownmiller („Proti našej vôli“) 70% útokov je plánovaných až do posledného detailu. „Odporovanie stupňuje stupeň násilia pri útoku“ – nie, vlastne ženy, ktoré sa bránia, majú väčšiu šancu na útek. Ak vám niekto chce ublížiť, tak sa o to pokúsi a urobí to – nespolupráca a odpor môžu len zvýšiť vaše šance. A aj keď hovoríme o nenásilnom obťažovaní alebo o nejakom druhu potencionálne nebezpečnej situácie – názor, že by si nemala odporovať/konfrontovať zo strachu ‘urobiť niekoho nahvevaným a násilným’ je pekne odporné, a ignoruje to tvoje ľudské potreby a práva! Je to tiež blízko spojené s predstavou „Je to tvoje provokatívne správanie ako ženy, čo spôsobuje sexuálne obťažovanie/znásilnenie“ – sexuálne obťažovanie, napadnutie a znásilnenie nie je nikdy nejakým druhom ospravedlniteľnej reakcie na hocikoho správanie!

Je mnoho spôsobov ako môžeme používať sebaobranu. Je to o tom, poskytnúť si výber.

Oboznám sa so svojimi osobnými hranicami, ktoré môžu byť fyzické a emocionálne, a sú definované jedine tebou. Môžu byť rôzne s rôznymi ľuďmi a v rôznych situáciách. Keď niekto prekračuje tvoje osobné hranice – úmyselne alebo neúmyselne – môžeš sa citiť nepohodlne, zmätene, alebo ohrozene, dostať nejaký druh nechutného pocitu. Reaguj na to – urob niečo! Je to úplne vhodné – medzi priateľmi, daj im vediť prijateľským spôsobom, medzi cudzími, budeš dávať najavo, že si niekto, kto sa o seba stará. Ak niekto dôsledne tlačí na tvoje hranice, dokonca potom, keď im dáš vedieť, neprejavujú ti rešpekt, ktorý si zaslúžiš a mali by byť zastavení.

Naše vnímanie, intuícia a rozhodnosť sú našimi najlepšími stratégiami pre udržanie sa v bezpečí. Keď ideš dole ulicou, obzeraj sa, všimni si ľudí, ktorí prejdú okolo teba. Ak sa začneš cítiť nepohodlne blížiac sa k niekomu alebo skupine chlapcov, prejdi na druhú stranu ulice alebo buď extra v pozore. Ak sa cítiš ako keby ťa niekto sledoval, prejdi na druhú stranu cesty, choď na bezpečnejšie miesto (napr. do obchodu) alebo sa spýtaj tej osoby, aby ťa obišla a išla ďalej. Ak stopuješ, predtým než nastúpiš do auta počúvaj svoj pocit v žalúdku – neber stopa, ak sa necítiš pri tom dobre! V aute si zisti svoje možnosi pre obranu (uzamkynanie dverí, ručná brzda, potencionálne zbrane, priestor). Nenechaj vstúpiť ľudí do svojho domu, o ktorých si nie si istá. Atď!

Robiť predbežné opatrenia a počúvať svoj pocit v žalúdku ťa nemusí premeniť na paranoidného šialenca, je to jednoducho o tom byť vnímavou. A nemusíš sa preto cítiť nesvoja. Aj keď ťa niekto uvidí presadať si v autobuse alebo dvakrát prechádzať cez ulicu – budú sa tým skutočne zaoberať? Alebo keď si práve konfrontovala cudzinca, o ktorom si si myslela, že ťa prenasleduje – budú tomu rozumieť! A ak niekoho hlasno odhalíš, že ťa obchytkáva, oni budú omnoho viac v rozpakoch ako ty!

Ty si cieľové publikum

Ty si ich cieľom
     Mladosť je časom, kedy by si mal(a) prehodnocovať predpoklady a tradície starších generácií, kedy by si mal(a) byť ochotná(ý) oddeliť sa od tých, ktorí prišli predtým a vytvoriť vlastnú identitu podľa seba.
     Lenže v našej spoločnosti sa stala „mládežnícka rebélia” rituálom: od každej generácie sa očakáva, že bude rebelovať proti sociálnemu poriadku na niekoľko rokov, predtým než “vyrastie” a “akceptuje realitu”. To vylučuje každú schopnosť pre skutočnú zmenu, ktorú by čerstvá perspektíva mladosti mohla mať nateraz je každá rebélia “len pre deti”, a žiadna mladá osoba sa neodváži pokračovať so svojím vzdorovaním do dospelosti zo strachu, že to bude považované za detinské.
     Táto štruktúra je výhodou pre určité korporácie, ktoré závisia od “mládežníckeho trhu”. Kde idú tvoje peniaze, keď si kupuješ to CD-čko, tú peňaženku s reťazou, tú farbu na vlasy, koženú bundu, plagáty, všetky tie iné doplnky, ktoré ťa identifikujú ako rebelujúcu mladú osobu? Priamo spoločnostiam, ktoré vyrábajú poriadok, proti ktorému chceš stáť ty. Zarábajú na tvojich rebelantských impulzoch, keď ti predávajú symboly rebélie, ktoré vlastne len držia kolieska v pohybe. Ty udržiavaš ich vrecká plné a oni udržiavajú tvoje vrecká prázdne nechávajú ťa bezmocnou(ým), zaneprázdnenou(ým) len pokúšať sa dovoliť si zapadnúť do modelov, ktoré pre teba pripravili.

CrimethInc.
“Ópium novej generácie”

Rekonštrukcia centra v Humennom nechce na námestí stromy!

Nedávno som prechádzal námestím, kde som sa v jednom výklade stretol s dvoma štúdiami rekonštrukcie druhej časti námestia. Chvíľku som mal z portrétov zvláštny pocit, no pohol som sa ďalej. Nadobro ma však zastavil obrovský pútač oproti malej železničnej stanici „Mesto 3. milénia“. Teraz ma už naozaj zamrazilo, tak som sa pre istotu pobral späť.

Veľmi výstižný slogan jasne deklaruje zámery zástupcov mesta a ostatných fanúšikov technokratickej spoločnosti, ktorá si stoj čo stoj razí cestu aj do nášho malebného mestečka. Čo už, že tabuľa budí odpudivý dojem, poďme prakticky realizovať sny súčasnosti. Pravda je, že tretie milénium prinieslo do života ľudí mnoho zmien v podobe rôznych výdobytkov vedecko - technickej revolúcie, architektonické zmeny ale žiaľ aj tie zmeny, ktoré opäť raz posunuli človeka ďalej od prírody. Pojmy ako stromy, lesy, parky, príroda, už akoby nie sú vecou verejnou. Mestskí poslanci však opäť tromfli pospolitý ľud a dokázali, čo si myslia o zeleni v našom meste. Jasným príkladom týchto rozhodnutí je predpokladaná prestavba nášho centra. Ak sa prechádzam po tomto námestí, cítim, že si vyžaduje zmenu. Celkový stav priam žalostne volá o pomoc po zmene a ľudia tiež. Ak sa však pozriem na predložené štúdie, hneď ma napadne, či by skôr neprospeli zmeny na istých postoch. Plán prestavby centra predpokladá s kompletným odlesnením celej plochy, na čo sa má vysadiť alej o počte „desiatich“ stromov na celom prestavovanom území. Čo myslíte vy? Mne sa to zdá žalostne málo. Možno že na mojom názore nezáleží, ale stromy do mesta jednoducho patria. Sú príjemným spestrením zóny oddychu, majú svoju aktívnu účasť na pretváraní dizajnu miesta kde sa nachádzajú ale v prvom rade celospoločenský význam. Desať stromčekov s kúskami trávy nám ale život do betónovej plochy nevráti. Tak komu potom vadia košaté koruny s vtákmi a tieňom pre oddych nás obyvateľov mesta? Polemizovať by som mohol, napádať a urážať nemám chuť.

Architekti predložili futuristickú víziu námestia pripomínajúcu akúsi pracovnú plochu nejakej stavebnej firmy. Možno im došla zelená farba, alebo jednoducho prehliadli fakt, že stromy a kry do mesta jednoducho patria. So zeleňou na tomto území nepočíta ani mesto, ktoré je autorom realizácie a spomínané návrhy predložilo. Zeleň už asi patrí na okraj spoločnosti. Stromy a kry však nie sú dejiny. Niečo čo už bolo. Nedajú sa len tak jednoducho posunúť na sídliská a za okraj mesta. Sú našou súčasťou majú svoj význam a účel. Sú jednoducho potrebné, o tom niet pochýb. V lete rozpálený betón s fontánkou uprostred a tuctom stromov nám to jednoducho nesplní.

Keď už teda kráčame tretím miléniom a snívame o krajšej budúcnosti, prosím neodpíľme si posledný konár na ktorom sa ešte dá ako tak žiť. Ak sa nadobro zbavíme aj tých zelených snov, ktoré na námestiach ešte máme, staneme sa všetci chodcami v betónovom veku. A pod podobným bilboardom privítame kolaps spoločnosti.

-m.o-

"Páni zeme" - od KA

Páni zeme

Svet.. je to, ako byť zahrabaný v 30 metrov hrubej vrstve odpadu..

Tolko nemorálnych vecí je schvalovaných, dokonca aj samotnými zákonmi..
Tolko vecí sa tvári priatelsky a pritom sú len chabou alternatívou ku skutočnému dobru..
Tolko ludí hovorí mám rád prírodu.. mám rád zvieratá..a zrovna tolko ludí sa tak nechová..
Prečo proste niekto nevstane a nezakričí, že mu je zle? Stačí luďom taký život, aký vedú, alebo sa.. boja? Čoho? Verejnej mienky, ktorá je podmienená nespočetným množstvom ďaších hlupákov? Boja sa toho, že im bude ešte horšie?
Bola by to revolúcia, keby vstal každý jeden, kto nie je spokojný.. bol by to prevrat, tomu verím..
Nezaslúžime si viesť takéto životy.. prázdne, uponáhlané..
Každý má právo na jedlo zadarmo! Každý má právo na vodu zadarmo! Každý má právo na príbytok zadarmo! Každý jeden tvor na Zemi má právo na život - na svoj vlastný život po svojom, žiť ho na mieste, ktoré si zvolí sám, pohybovať sa, kde sa mu zachce.
My sme toto celé vymysleli - tento hanebne hlúpy systém všespoplatňovania.
Ten, kto nás stvoril sa za nás musí velmi hanbiť - ako nakladáme s jeho darmi, ktoré sú pre všetkých, ako zneužívame život..
Aké sme my hlúpe stvorenia - vo svojej podstate nie.. sami sme zo seba spravili hlupákov a čo je najsmutnejšie - na túto dráhu navádzame aj svoje deti..
Čím sme lepší ako ostatné tvory na Zemi? Kde je opodstatnenie výrazu "pánovia Zeme"? Ak pán Zeme znamená postaviť mrakodrap, koncentrák, ukradnúť teliatku mlieko na čokoládu, stiahnuť zaživa cítiacu bytosť z kože, rúbať stromy na sochy, vraždiť sa navzájom..
HANBÍM SA, ŽE SOM ČLOVEK, HANBÍM SA ZA NÁZORY A SMEROVANIE TERAJšEJ CIVILIZÁCIE

Poďakovanie patrí Ka (http://www.antisvet.webgarden.cz/)

Kevin Tucker - Nezamýšľané následky

     Po milióny rokov žili ľudia ako anarchisti. To znamená ako autonómni jednotlivci bez existencie nátlakovej vlády, práce a inštitúcií: bez sprostredkovania. „Divoký stav prírody nedotknutej civilizáciou“ môžeme náležitejšie pomenovať prírodným anti stavom. Nikdy nebol rajom (záhrady obklopené múrmi) alebo utópiou (perfektné miesto predstavivosti), on jednoducho bol. Ale nie je to jednoducho ani historickou vecou. Lineárne myslenie o Príčine, vedené prorokmi Produkcie (Mojžiš, Smith, Marx, atď.), by nám to chcelo nahovoriť. Anarchia je v našich kostiach. Je to spôsob akým konáme; je to spôsob, ktorým sme boli vytváraní po milióny rokov evolúcie. Ako to vyjadril Paul Shepard, sme bytosti paleolitu: zberači - lovci, primitívni, bytosti Zeme.Ale niečo sa prihodilo. Nie je to žiadna veľká záhada a nezáleží ako sme oddaní bohom Rozvoja a Produkcie, všetci vieme, že veci nebežia tak priaznivo.
     Boli sme zvedení zo správnej cesty. Aby sme preskúšali čo to znamená a konfrontovali to, musíme najprv pochopiť to, kto sme my. Život nomadických zberačov - lovcov je vnútorne rozdielny od spirituálne mŕtveho sveta modernosti: súčasnej tváre globálnej, technologickej civilizácie. I keď zberači - lovci nie sú sami o sebe iní. Nie sú žiadni rodení primitívni alebo rodení civilizovaní, ale sú ľudia narodení v inom čase a mieste, a ten väčší kúsok z nás mal to nešťastie narodiť sa v tej druhej kategórii.
     Nomadické zberačské lovecké spoločnosti sa vyznačujú rovnostárstvom. Sú, ako aj musia byť svojou prirodzenosťou, flexibilní a organickí. Byť nomadický znamená byť prispôsobivý: toto je kľúč k anarchii. Keď sú obdobia sucha, spoločnosti sa vedia presunúť do pohostinnejších regiónov. Hranice, keď vôbec nejaké existujú, sú definované centrom a nie svojvoľnými čiarami a znakmi. Kto je na jednom mieste v určitú dobu je flexibilný a neexistujú žiadni cudzinci. Egá sú úmyselne uzemňované, aby žiadna zručnosť nebola cenená viac než ostatné. Populácia sa kontroluje samou povahou mobility a čo Richard B. Lee nazýva „antikoncepcia na bedrách“.
Ale najdôležitejšie je to, že každý je schopný sa o seba úplne postarať.
     Takže keď chcú byť ľudia v skupine, robia to podľa svojich vlastných kritérií. Ak sa niekto nahnevá alebo je z druhých frustrovaný, môže kedykoľvek odísť a dopad bočenia od ostatných je cítiť prenikavo. Nie sú žiadni skutoční špecialisti a žiadne vlastníctvo, ktoré by sa nedalo jednoducho vyrobiť alebo vymeniť. Nie je žiadne sprostredkovanie medzi životom a prostriedkami prežitia.
     Nomadickí zberači-lovci žijú v úplne posvätnom svete. Ich duchovno siaha tak ďaleko ako ich vzťahy. Poznajú zvieratá a rastliny, ktoré ich obklopujú, a nie iba tie, ktoré sú pre nich bezprostredne dôležité. Rozprávajú s tými, ktorých my voláme „neživé objekty“, ale oni vedia rozprávať rovnakou rečou. Vedia ako sa pozerať poza seba a nie sú limitovaní ľudskými rečami, ktoré si my tak hlboko ceníme. Ich bytie spočíva v mieste, potulujú sa slobodne, ale sú vždy doma, vítaní a nebojácni.
     Je jednoduché kritizovať hocakú teóriu, ktorá sa zaoberá „pôvodnými hriechmi“ alebo ukazuje prstom na akúkoľvek konkrétnu udalosť. V mnohých veciach s tým súhlasím, ale myslím si, že tento obraz je omnoho komplexnejší. V žiadnom určitom časovom bode nebolo rozhodnutie stať sa civilizovanými vedomé alebo bod, kedy ľudia prestali načúvať Zemi. Namiesto toho sú tu určité veci, ktoré sa stali a ktoré mali vážny dopad na spôsob akým sa k sebe správame a ako sa správame k Zemi.
     Nemyslím si, že prví ľudia, ktorí domestikovali rastliny a zvieratá, vedeli, že to, čo robia, premení ich milovaný svet na niečo, čoho sa budú musieť báť. Alebo že zväčšovanie strachu z divočiny bude nakoniec znamenať zničenie všetkého mimo múrov záhrad, aby sa zaistilo, že sa nič nepriplazí dnu. Je skutočne nepravdepodobné, že prví ľudia, ktorí sa usádzali na jednom mieste vedeli, že podnikajú kroky k životu vo vojne. Alebo že mať viac detí bude znamenať neustály a zvyšujúci sa stav rastu. Je diskutabilné, že by prví ľudia, ktorí sa stali závislými z väčšej časti na uskladnených zásobách, realizovali, že to bude znamenať vytvorenie nátlakovej vlády a zlom v rovnostárstve, ktorý mala skupina autonómnych ľudí.
     Samozrejme, nikto z nás nikdy nebude vedieť naisto, čo si vtedy ľudia mysleli alebo prečo robili takéto veci. Nie je núdza na teórie o pôvode domestikácie, sedentizmu alebo orientácie na prebytok, ale pre všetky praktické účely sú tieto teórie vedľajšie. To, že prečo boli spočiatku robené tieto kroky nemení fakt, že tieto kroky vyvolali nejaké následky. Keď bol podniknutý každý jeden z týchto krokov, stalo sa niečo podstatné a cestička nezamýšľaných následkov spojila tieto udalosti s tým, kde sme teraz.
     Ale toto nie je znamením, že vlády alebo moc sú nejakou neškodnou silou. Politici a ziskuchtivci vedia, že ničia planétu a otravujú všetok život, oni jednoducho považujú peniaze za dôležitejšie. Ich voľby sú len ťažko „nezamýšľané“ v porovnaní s osobou, ktorá bezmyšlienkovito niečo napojí do elektrickej zástrčky alebo vleje do auta benzín. Mocichtiví budú jednať vo svojom vlastnom záujme, ale ich moc závisí na našom uspokojení sa s podmienkami, ktoré na nás uvalili.

     To neznamená, že každá zúčastnená osoba je si toho nutne vedomá alebo že by mala byť prekliata; to nás ďaleko nedovedie. Ale je očividné, že naša situácia sa stáva horšou a horšou. S rastúcou závislosťou na fosílnych palivách, okrádame budúcnosť ešte nepoznaným spôsobom. Stojíme teraz už v pomerne známej pozícii: tak ako pred nami Cahokiánkse, Chacoánske, Májske, Aztécke, Mezopotámske a Rímske civilizácie, nevidíme symptómy kolapsu, ktorý definuje našu dobu. Nerozmýšľame nad ničím iným než nad tým, čo je pre nás dobré tu a teraz. Nemyslíme poza naše návyky. Nerozmýšľame poza civilizáciu.
     Ale my to ani len nevieme. My dokonca nemáme tú schopnosť čítať dnešné časy, pretože je to v odpore k Racionálnej ceste Dôvodu predloženého pred nás.
Ale veci sa menili a stále sa menia. Či to spoznáme alebo nie: niečo sa stane. Máme tú schopnosť pozrieť sa späť a pokúsiť sa a prebudiť tú časť samých seba, ktorá bola zakopaná domestikáciou: civilizačným procesom. Môžeme vidieť, že predsa niečo je na tej existencii nomadických zberačoch - lovcoch, ktorá jednoducho fungovala. Môžeme vidieť, že to bolo prelomené sedentizmom, domestikáciou, prebytkom a tieto prelomy sa ďalej upevňovali hortikultúrami, vytváraním štátov, poľnohospodárstvom a ešte väčšmi priemyslom a technologickou modernosťou.
     Niečo z týchto krokov nám zobralo našu autonómiu. Urobili nás závislými. Boli sme údajne oslobodení od barbarizmu sebaurčenia kvôli novej Slobode práce a svetu vecí. Zapredali sme rovnostárstvo za umeliny.
     Naša súčasná situácia je zlá, ale my nie sme bez nádeje. Máme pred sebou dedičstvo nezamýšľaných následkov, ktoré nás pomaly odviedli od rovnostárstva k totalitarizmu. Otázku, ktorú sa musíme spýtať je, čo sme stratili. Ktorá časť našej bytosti bola v tomto procese zapredaná? Vieme vidieť poza mýty Dôvodov, božstva, Lineárneho času a Pokroku, a zobudiť sa v tomto procese?
     Civilizácia je obrovským terčom. Prekonať domestikáciu je obrovská úloha, ale v stávke sú naše duše a životy. Ale budúcnosť a minulosť sú bližšie než si myslíme. Krv a duch anarchie tečie našimi žilami. Nepotrebujeme sa pozerať „pred civilizáciu“; jednoducho musíme načúvať sebe samým a svetu okolo nás. Máme tú výhodu vidieť, ktoré kroky nás priviedli na nesprávnu cestu, a s tým vedomím môžeme podniknúť kroky k anarchii.
     A v tomto procese, procese stávania sa človekom, abstrakcie medzi našimi osudmi a osudom Zeme uvädnú. Nebudú žiadne pochybnosti kedy je ten správny čas udrieť proti konktrétnym prejavom civilizácie alebo vedieť kde udrieť.
     Keď sa naučíme otvoriť divokosti a chaosu, bude prúdiť organická anarchia našich bytostí. Útočenie na civilizáciu nie je jednoduchým úsilím, ale keď budeme načúvať, keď objímeme náš prírodný anti-stav, budeme presne vedieť, čo máme urobiť.

Kevin Tucker - v úvode knihy J. Zerzan „Against civilization“

WAF Press - krátké videá

Tí, ktorí sledujete aktivity okolo kolektívu Wild and Free ste si možno všimli, že naša DIY dielňa WAFPRESS pracuje aj na titulkách k rôznym zaujímavým videám, klipom a hlavne dokumentárnym filmom, ktoré nás zaujali. A s ktorými sa chceme podeliť aj s vami! Krátke videá uploadujeme aj so slovenskými titulkami na youtube alebo video.google. Tu je náš profil, kde si ich môžete pozrieť: http://youtube.com/user/wafpress

Pozri si video aj so slovenskými titulkami - klikni na názov videa:

---

Adventure of a Speck of Dust
Severn Suzuki speaking at UN Earth Summit 1992
SMASH THE STATE !
Kahnesatake 270 Years of Resistance - Chicky
Derrick Jensen - Don´t fear the bears
Rod Coronado - A Voice for Liberation
And so it begins
Derrick Jensen - How many environmentalists ...
History of compulsory schooling
Subvertise
Government of occupation
What would we do?

Wild Horses of Newbury
The Secret of Sustainability

Yu Koyo Peya

Youtube WAFPRESS profil: http://www.youtube.com/user/wafpress

*****************
Keby ste našli chyby v titulkách, alebo kto by chcel samotné titulky alebo aj kvalitnejšie video, stačí napísať. Samozrejme, vítame každú pomoc pri titulkovaní!!!

Skončil Klub 80

Včerajším koncertom na narodeninovej párty sme sa rozlúčili so zaujímavým alternatívnym priestorom v Humennom. Klub 80 sa počas svojej rok a pol dlhej existencie dostal do povedomia mnohých ľudí. Predovšetkým svojou rôznorodosťou hudobných štýlov, možnosťou hrania mladých neznámych kapiel, príjemným posedením a hlavne zapožičiavaním priestoru pre rôzne kultúrne aktivity.
Priestor tu dostal jazz, rock, folk, punk, metal i hardcore. Vystriedalo sa tu množstvo skupín a interprétov z celého sveta. Prebehol tu filmový festival o právach zvierat, rôzne stretnutia, benefičné akcie.

Posledný koncert prišli podporiť prešovskí oldschoolHC SAPROPHYTE, nitrianská punková veselica DPH a približe 150 platiacich ľudí.
Akciou sa benefične podporili aktivity Voľného kolektívu Wild and Free, za čo sa rozdávali vegánske chuťovky zdarma.
Preto sa chceme poďakovať majiteľom Klubu 80 za ústretovosť, pomoc a podporu a držíme palce v ich ďalších úspešných aktivitách.

... PORUCHA, STEPASIDE, VANDALI, DPH, SAPROPHYTE, EDITOR, SEPUKKA(cz), THORTARY(cz), THALIDOMIDE(cz), NEMA BARIKADA(cz), FIALKY(cz), LINHA DEL FRENTE(mex), ALGUNA VEZ FUI CIEGO(bra), ILEGALITY, HIPPIE KILLER, JAKUBISKO, LAY OUT THE TRAPS(uk), STINGS(ua), CORPUS LUTEUM a mnoho ďalších...

Domorodci z kmeňa Penan postavili blokádu na prístupovej ceste

Komunity Penan z regiónu Sarawak, Malajzia, zorganizovali cestnú blokádu proti drevo-ťažbárskej firme Interhill v pokuse zastaviť ničenie ich posledných zostávajúcich dažďových pralesov.
Penan zorganizovali blokádu potom, čo vyjednávania so zástupcami Interhillu vo firemnom drevorubačskom tábore zlyhali.
"Žiadame Interhill, aby ste rešpektovali naše Pôvodné Tradičné Práva a zastavili ťažbu našich zostávajúcich pôvodných lesov," povedal hovorca komunity Penan.

Blokádu organizujú v území Stredného Baramu v regióne Sarawak komunity Ba Abang, Long Item, Long Kawi and Long Pakan. Podobná blokáda bola postavená v tejto lokalite v júni 2006, lenže bola demontovaná políciou po dvoch týždňoch.
Táto blokáda nasleduje krátko po tom, čo Penanské ženy zdvihli alarmujúci hlas o prípadoch sexuálneho zneužívania a násilia pochádzajúceho od drevorubačov, zamestnancov firmy Interhill, v tomto regióne.
Kmeň Penan sú nomádski zberači-lovci. Mnohí ale teraz žijú v trvalých usadlostiach, lenže naďalej ich život závisí na lese.
Interhill je malajská korporácia, ktorá ťaží pôvodné dažďové pralesy v Sarawaku od sedemdesiatych rokov minulého storočia.

Viac detailných podrobností: www.survival-international.org

Zdroj:
http://earthfirst.org.uk/actionreports/node/21573
http://www.bmf.ch/en/en_index.html

MOVE 9: 26 rokov v pekle od Mumia Abu-Jamal

Tento článok bol napísaný Munia Abu-Jamalom v auguste 2004. Mumia Abu-Jamal je tiež politickým väzňom a je v cele smrti od roku 1981 za zločin, ktorý nespáchal. Mumia je medzinárone známi ako "Hlas tých, ktorí žiaden nemajú", za svoj nekompromisný žurnalizmus v mene utláčaných. Je oddaným podporovateľom MOVE, čo je aj hlavný dôvod prečo bol napádaný. MOVE viedla boj za jeho oslobodenie odkedy bol uväznený. Pre viac informácií navštív www.mumia.org, email: ICFFMAJ@aol.com alebo zavolaj na 215-476-8812
Aká sme to rodina, keď sme jednou silou, jedným celkom, mocnou silou, ktorej sa nevyrovná žiaden systém. Keďže máme za svojho spojenca silu života, moja mama, naša mama, sila života MOVE. Žiaden spor nás neporazí, kým si budeme vážiť zovretie rodiny ...
JOHN AFRICA, zakladateľ MOVE

Už 26 rokov skupina revolucionárov známa ako MOVE 9 bola uväznená vo väzniciach po celom Konštitučnom štáte Pennsylvania. Všetci z nich čelia prebiehajúcim výkonom trestu 100 rokov, napriek dôkazom o ich nevine.

Títo muži a tieto ženy sú všetci členovia Organizácie MOVE, ktorí boli zajatí, ťahaní cez predstierané Philadelphské súdy a odsúdení na jedno storočie do klietok neslávne známym sudcom Edwinom Malmedom, ktorí keď sa ho pýtali v rozhovore v rádio relácii, aby pomenoval tých, ktorí sú vinní za zločin vraždy (za ktorí boli odsúdení všetci 9), odpovedal, "Nemám ani najmenšie tušenie."

Tento autor to vie, pretože som to bol ja, kto sa pýtal túto otázku, a bol som to ja ktorí dostal túto prekvapujúcu odpoveď v živom vysielaní!

Hovorieval iným novinárom, "Boli súdení ako rodina a ja som ich odsúdil ako rodinu." Zdalo by sa, že správnejšia odpoveď by bola, ´Odsúdil som ich, pretože oni *sú* rodina.´

Boli usvedčení za to, že sú jednotní, žiaden zločin, ale rebélia proti systému a v odpore k ozbrojenému útoku štátu.

Boli odsúdení, že sú členmi MOVE.

Tu je prečo to hovorím: 8. augusta 1978, kedy polícia spustila ozbrojený útok na dom MOVE a ich sídlo v Severnej Philadelphii, ukončila útok zatknutím nie 9 mladých mužov a žien, ale 12. Niekoľko žien, madých matiek, bolo celkom pochopiteľne terorizovaných takým druhom násilia, ktorý videli u polície, a potichu opustili Organizáciu MOVE. Hneď po tom, čo sa vzdali členstva v Organizácii MOVE, obvinenia proti nim boli stiahnuté! Prečo, ledaže ich ´zločin´ nebol nič viac len to členstvo?

Vedzte, že žiadne zo žien MOVE neboli obvinené z trestného činu držania zbrane, ale napriek tomu boli odsúdené rovnako ako muži, ktorých obvinili z držania zbraní.

Už 26 rokov, aj muži aj ženy z MOVE 9, pokračujú svoju prácu žijúc podľa učenia Johna Africu, napriek ich krutému uväzneniu. Mnohí sú naozaj ministri tohto učenia a radia ľuďom vo väzniciach, ktorí sa pokúšajú odolať náporu represií.

13. marca 1998 bol ukradnutý život statočnej a briliantnej Merle Africa dvadsiatimi rokmi v štátnych temniciach. Mnohými, mnohými ženami vo väzenskom systéme je spomýnaná ako láskavá a starostlivá, ale aj pre jej ducha odporu k väzenskej nespravodlivosti. Jej smrť nezastavila jej statočnosť, ktorá vyžarovala žo všetkých, ktorí ju poznali, či vo väzení alebo mimo neho.

8. augusta 1978 sa ľudia od MOVE bránili pred brutálnym, vopred premysleným, policajným a paramilitárnym činom mestskej vojny na ich dom a kanceláriu. Pod tým čo Amerika chápe ako ´zákon´, každý má údajne právo na sebaobranu. Ale keď sa ľudia vlastne začnú brániť, korporatívne médiá im dávajú všelijako hrozné mená.

Neprekvapuje, že keď Štát ubližuje ľuďom, keď strieľa ľudí, keď *bombarduje* ľudí (ako to urobili na MOVE 13. mája 1985!), nikdy mu nedávajú hrozné mená. Oni jednoducho ´robia svoju prácu´. Toto je OK.

Členovia MOVE od toho útoku 8. augusta ešte stále bojujú za svoju slobodu 26 rokov neskôr. Sú to: Janine Africa, Phil Africa, Janet Africa, Delbert Africa, Debbie Africa, Mike Africa, Chuck Africa a Eddie Africa.

Nepochybne, 26 rokov bolo už dosť dlho! Pridaj sa k Hnutiu za oslobodenie MOVE 9. Pridaj sa k rozrastajúcim sa Prieteľom MOVE, čo sú doslova ľudia z celého sveta.

Rýchle topenie ľadu na Antarktíde

Pred pár dňami sa na Severnom póle začal rýchlejšie rozpúšťať ľad. Poprední vedci preto varujú, že Antarktída by sa mohla systematicky zbaviť veľkej časti ľadu už do roku 2013.

Satelitné snímky ukazujú, že ľadové čapice sa začali dramaticky rozkladať pred niekoľkými dňami vďaka mohutným búrkam nad Alijaškou. Pri Beafourtovom mori začalo odsávanie teplých vzdušných prúdov smerom do Antarktídy . V dôsledku toho vedci predpokladajú, že postupné vymiznutie obrovského množstva ľadu na severnom póle by mohlo prekročiť minuloročnú rekordnú stratu. Viac ako jeden milión kilometrov štvorcových roztavenia ľadu v priebehu leta v roku 2007, takto masívne pôsobí podľa vedcov globálne otepľovanie na pôde Antarktídy. Takéto sistematické ničenie ľadu by sa mohlo v tomto roku ešte zvýšiť.

"Je to krkolomný závod medzi rokom 2007 a súčasným letným obdobím v topení ľadu", povedal Mark Serezze z amerického národného strediska pre výskum snehu a ľadu v Boulder, Colorado. "Mysleli sme že Arktické ľadovce zmiernia svoju stratu po minuloročnom bezprecedentnom topení, a vlastne to ešte dobre vyzeralo minulý mesiac. Obal ľadovca bol výrazne nižšie ako je normál, ako aj v minulom roku".

Zdroj: www.earthfirst.org

Voľná distribúcia kolektívu Wild and Free

Opäť začala pod nami fungovať Voľná distribúcia kolektívu Wild and Free. Priebežne sme vypracovali zoznam nami vydávaných a distribuovaných materiálov ako aj spriatelených organizácií a kolektívov. Zoznam sa nepretržite dopĺňa a popri iných veciach v ňom určite nájdete tlačoviny, periodiká, letáky, infolisty, dvd disky a mnohé iné prezentačno náučné materiály s rôznym tematickým zameraním.

Voľná distribúcia funguje na neziskovom princípe, množstvo vecí sú benefičného charakteru, predaj ďalších je určený pre podporu aktivít na ochranu prírody, zvierat a ľudí.

Takto dopĺňame naše aktivity o sprostredkovanie dostupných rozsiahlych informácií od skupín a jednotlivcov, ktorí sa aktívne zapájajú do boja za matku Zem.

Pre ďalšie informácie a zoznam si píšte na našu E-mailovú adresu: divokyvychod@wildmail.com

Sekiersky festival na Lúkach

Aktualizácia pre tohtoročný - 2009 - Festival na lúkach:

3.-5. júla 2009 v Zaježovej na Sekieri

...podrobný program Festivalu na lúkach 2009...stiahnite tu...

Viac info: www.zajezka.sk

==============================================

Sekiersky "Festival na lúkach"
... letná slávnosť na sekierskych lúkach - koncerty, workshopy, zábava, čajovňa, diskusie - to všetko v duchu stretnutia priateľov...

10.-13. júla 2008

Z programu festivalu:
Ridina Ahmedová - česká vokalistka
Ridina Ahmedová spieva bez doprovodu, improvizuje bez textu, jednotlivé melodické linky na seba vrství do fascinujúcich kaleidoskopických útvarov."
Maok - multiinštrumentalista - hudba meditatívna i pre deti do tanca
Skvelý a skúsený hudobník z myjavských kopaníc, ktorý ponúka príjemnú, relaxačnú hudbu - zahrá pre dospelých aj pre deti.
Soňa Horňáková - slovenská folkrocková speváčka, gitaristka, skladateľka a textárka
Začiatkom 80-tych rokov pôsobila ako speváčka a gitaristka vo folkrockovej skupine "STROM".
Flowline - slovenské jazzové trio
Ika Kraicová - Vlčia žena
Farebný a poetický recitál slovenskej pesničkárky spievajúcej text Evy Lukáčovej.
František Eliáš Cvek s družinou (ČR)
Krisztina Szabó - maďarská pesničkárka
Krisztina nám zahrá a zaspieva pesničky Nory Jones, Suzan Vega, Katie Melua a samozrejme aj svoje vlastné.
Voľná zábava - bubnovačky, tance a pod.
Každý večer si rozložíme veľkú vatru a po skončení pripraveného programu dostanú priestor všetci, ktorí si budú chcieť hudobne a tanečne zaimprovizovať.
Divadelná dielňa pre deti
Ľudia z originálneho Divadla z pasáže pripravia pre deti v piatok doobeda divadelnú dielňu
Aerial Show - akrobacia na stuhách a Fire Show
Mišo a Stanka z Anta Agni nám predvedú svoje akrobatické umenie a ohňovú šou. Okrem toho pripravia pre deti akrobatickú dielňu.
Karpatský pecúch
Lukostreľba nebola len anglická, mongolská, japonská. Bola a je aj slovanská lukostreľba a aj obradná a duchovná. Prednáška s praktickými ukážkami Karpatskej lukostreleckej školy a výkladmi jednotlivých spôsobov.
Kruhové tance
Kruhové mantrické tance z rôznych svetových kultúr (kresťanské, súfijské, indiánske, zoroastrijské, hinduistické, budhistické...) sa vyznačujú jednoduchými krokmi a popevkami, ktoré sa neustále opakujú. Prinášajú pocit hlbokej ľudskej spolupatričnosti a spojenia s prírodou a stvorením. Kruhové tance bude viesť Blanka Puškárová.
Program pre deti
Na každý deň pripravíme rôznorodé aktivity pre deti - hry, divadlo, preliezky a podobné atrakcie. Okrem iného si v piatok a v sobotu doobeda budú môcť zajazdiť na koni. Spolupráca rodičov pri programe pre deti je vítaná, ale nie nevyhnutná.
Prednášky, premietania, diskusie
Premietneme si zaujímavé dokumenty, po niektorých budeme aj spoločne diskutovať na témy ako globalizácia (film o Ladaku a diskusia s Igorom Chýrom), výchova detí, prirodzený chov koní (porozpráva nám o ňom Veňa Kršňáková), cestovanie (napr. Peter Banás zo Zaježovej porozpráva a premietne fotky zo svojej tohtoročnej cesty po izraelských komunitách) a pod.
Relaxačné aktivity
Alenka zo Zaježovej povedie tzv. ženský kruh, ľudia, ktorí budú mať záujem môžu spoločne meditovať (Sahadja Jóga), cvičiť Tai-chi, dať, alebo prijať masáž a pod.
Ľudia, ktorým sedí iný spôsob relaxácie si môžu posedieť pri "živom" pive (nepasterizovanom a nefiltrovanom pive z malého pivovaru v Dobrej Nive), alebo pri čaji v našej čajovni.
Oddýchnuť si môžete aj pri prechádzkach po krásnej prírode v okolí Sekiera.

Strava
Na každý deň festivalu zabezpečíme spoločný obed (50 Sk za porciu). Ostatnú stravu si zabezpečia účastníci sami. Domáci chlieb, mliečne výrobky, ovsené vločky a pod. ponúkneme v obchodíku, nezaručujeme však, že toho bude dosť pre všetkých, tak sa radšej zásobte z domu.
Ubytovanie
Vo vlastných stanoch na sekierskych lúkach. Ubytovanie v sekierskom dome je možné len výnimočne. Nejaké miesta budú na sene v podkroví sekierskeho domu, iba po dohode vopred (napíšte nám, ak si z nejakého dôvodu nemôžte priniesť vlastný stan).
Poplatok
Za deň pobytu na festivale očakávame príspevok 100 Sk - pokryjeme z neho najnutnejšie náklady, väčšinu prác na príprave (a nebude ich málo) budú robiť dobrovoľníci. Vďaka sponzorom uvedeným nižšie môžme uhradiť časť nákladov festivalu (20 000 Sk), preto je aj poplatok zaň relatívne nízky. Poplatok odpúšťame ľuďom, ktorí prispejú do programu, alebo nám pri príprave festivalu výraznejšie pomôžu. Ak máte záujem zapojiť sa so príprav, dajte nám vedieť. Je možné prísť už o týždeň skôr.

Viac informácií nájdete na www.zajezka.sk

List v väzenia od eko-anarchistky Paoly Gori

"29. mája 2008 talianska polícia urobila razie na niekoľko domov, ktorých obyvatelia sú údajne prepojený na eko-anarchistickú skupinu "Il Silvestre". Obvinenie na tých, ktorých teraz prepadli je "subverzívna konšpirácia". Predpokladajú, že aktivisti Il Silvestre prepadli poštu, aby mohli financovať svoje priame akcie a publikovať literatúru. Výsledkom posledných razií zostala vegánska aktivistka Paola vo väzbe."

List od talianskej zelenej anarchistky a politickej väzeňkine Paoly Gori
Earth Liberation Prisoners - informačný bulletin (17. jún 2008)

Milé priateľky a priatelia,
Nasledujúci list od väzeňkine Il Silvestre, Paoly Gori, bol zverejnený na Indymedia. V ELP sme si mysleli, že by ľudí mohol tento list zaujímať.
Berte na vedomie: Paola vie čítať anglicky ako aj taliansky, takže jej pošlite list podpory ešte dnes.
http://www.indymedia.org.uk/en/2008/06/401070.html
http://325collective.com/prisons_paola-silvestri.html

List od Paoly Gori z väzenia, talianskej eko-anarchistky

"Nenechali prejsť ani mesiac od posledného zbavenia viny... a pripravili hneď ďalší nový proces, rovnaké argumenty, rovnaké odkazy, rovnaký pokus je pripravený paralyzovať. Hlúpi strážcovia ma naďalej sledujú a odposlúchavajú. Škoda, že nemajú ani zrnko rozumu, pretože keby mali, z počúvania by pochopili, alebo aspoň minimálne zistili, že sú sluhovia systému, v ktorom sami sú mäsom pre bitúnok. Ale najskôr keď sa narodí sluha, zostane sluhom a hoci je to hlúpe, je to dobrovoľné kým mu dovolia trochu moci.

V každom prípade, ak sa niekto pokúša nebyť pasívnym divákom zdevastovanej zeme, ale aktérom aktívnej zmeny, represia neprichádza ako prekvapenie, ale ako niečo, čo skôr či neskôr príde. Momentálne ten konflikt existuje a je konkrétny, je to v našich rukách byť blízko tých rebelov pred pravým nepriateľom nás všetkých, štátom, vyjadreniam kapitálu, devastácie, vykorisťovania... jedným slovom proti nadvláde.

Čo práve prežívam ja a čo prežívali a prežívajú iný kamaráti, je útok na naše snaženie a na nás samých, preto musíme zintenzívniť náš boj.

Mučenie uvalené na milióny zvierat nie je akceptovateľné; väzni v skladoch, bitúnky a laboratóriá, pokračujúca a nepretržitá domestikácia Prírody a Zeme je neakceptovateľná; nie je akceptovateľné vykorisťovanie miest, ani bezpečnostné opatrenia Kapitálu, ani bomby proti bezbranným populáciám. Je nutné konať a nie zaháľať.

Až k úplnému oslobodeniu

Pre anti-speciecizmus

Paola"

Prison of Livorno (Italia)
Paola Gori
Via delle Macchie 9
57124 Livorno
Italy

ZDROJ:
+++++++++++
Earth Liberation Prisoners Support Network
BM Box 2407
London
WC1N 3XX
England
www.spiritoffreedom.org.uk
prevzaté z: myspace.com/alongingforcollapsepress

Podporte Brianu Waters!!!

Briana Waters je oddanou a milujúcou mamkou svojej trojročnej dcérky. Je profesionálnou hudobníčkou a učiteľkou na husle v Oaklande, Kalifornia. 15. marca 2006 bola falošne obvinená z účasti na politicky motivovanom podpaľačstve, ktoré sa udialo na Washingtonskej univerzite v máji 2001.



Briana pevne trvá na svojej nevine. Je mierumilovnou ženou, ktorá verí v nenásilie. V roku 2001 režírovala dokumentárny film s názvom Watch, ktorý rozpráva dojímavý skutočný príbeh mierumilovnej kampane, ktorá postavila koalíciu medzi environmentalistami, drevorúbačmi a obyvateľmi mestečka Randle, Washington, aby zachránili prastarý les na hore Watch.

Rodina, priatelia a podporovatelia Briany boli zdrvení žiaľom a zanechaní v nedôvere, keď ju federálna porota dňa 6. marca 2006 uznala vinnou z dvoch prípadov podpaľačstva. Momentálne je držaná vo väzbe, zatiaľ čo čaká na svoje odsúdenie. Čelí minimálne päťročnému záväznému pobytu vo väzení, ktorý môže byť potencionálne zvýšený až na dvadsať rokov.

Stres z tejto situácie je obrovský na Brianu ako aj jej rodinu, predovšetkým jej dcérku. Briana je vďačná za lásku a podporu, ktorá k nej prichádzala od začiatku. Vaše milé listy a podpora (vo všetkých formách) sú ešte vždy veľmi potrebné a oceňované. Finančné príspevky sú momentálne používané pre jej účet vo väzení (peniaze, ktoré používa počas držania vo väzbe na telefonáty a emaily, atd.), ako aj finančná podpora pre partnera Briany a jej dcérku. Toto je pre Brianu devastujúcou stratou, ale boj ešte nie je u konca. Právnici Briany ťažko pracujú na odvolaní sa proti rozhodnutiu súdu, a jej priatelia a rodina veľkoryso pomáhajú jej partnerovi Johnovi, kým sa stará o ich dcérku, zatiaľ čo je ona vo väzbe. Vaša ďalšia podpora pomáha prechádzať jej a jej rodine cez tieto neuveriteľne náročné okolnosti.

Prosím kontaktujte nás, ak chcete zorganizovať benefičné podujatie vo vašom meste.

Ďakujeme vám za vašu veľkorysú podporu v našom poslaní pomôcť Briane a jej rodine!

Príspevky môžete posielať aj cez PayPal na jej podpornej stránke www.supportbriana.org

Brianin dokumentárny film Watch

Brianin dokumentárny film s názvom Watch rozpráva dojímavý skutočný príbeh kampane za záchranu prastarého lesa v štáte Washington. Ak máte záujem o kópiu filmu, prosím pošlite email na dvd@supportbriana.org pre viac informácií. DVD so slovenskými aj anglickými titulkami môžete získať na adrese wafpress@wildmail.com . Všetky príspevky pôjdu priamo do Brianinho fondu právnej obhajoby.

Aktualizácia: Briana Waters bola 20. júna 2008 odsúdená na 6 rokov väzenia a bolo jej nariadené zaplatiť za škody 6 miliónov dolárov sudcom Franklinom Burgessom vo federálnom súde v Tacoma, USA. Jej právnik pracuje na odvolaní sa.

Ten, čo uzrel iný svet

Tam, kde smútok sveta znie, nad zajtrajškom človek premýšľa. Havraní kŕdeľ stále bdie, a vrcholky stromov ohýbajú sa pod ťarchou čakania na tmu. Povzdych ťažký z úst sa derie, a v slzách skrytá celá duša vyplaví sa na povrch. Čierna noc si už šuchorí perie. Striehne na posledný moment, aby dala znamenie na slávnostnú ódu havranov. Ťažko je človeku, ktorý zrazu zistí, že premrhal celý svoj vzácny život. Až teraz v poslednej chvíli si je istý, že zmenil by všetko, aby mohol vidieť radosť v očiach svojich blízkych. Pri posteli zbiehajú sa supi, Ktorých zdá sa málo pozná. Jeho žiaľ mu teraz myseľ tupí, a nahlas prosí o milosť, aby mohol vnímať krásu, ktorá mu bola dovtedy ľahostajná. Spánok unavené oči zatvára, je silnejší ako vôľa umrieť. Hlboko v podzemí sa už o ňom povráva, No Strážca duší vidí všetko, a snaží sa súpera poraziť. Človek biedny blúdi v tmách, Stalo sa čo očakával. Ľahostajne príma svet posadený v neistých hmlách. Predsa však nechce uveriť a snaží sa prebudiť do dňa, ktorý bude jeho posledný a zároveň prvý. Do tmavej izby prediera sa svetlo, a ťahá nahor viečka, aby sa uzrelo v jeho očiach. Obavy a nepokoj to z jeho duše zmietlo, a celé telo zrazu zaliala láva neľútostne sa valiaca žilami zo sopky srdca. Veľkolepá je krása všedného dňa, a maličkosti zrazu znamenajú viac než veci veľké. Vtom sa zmenil celý svet, hľa. Oči slepca už nie sú slepé. Vidia všetko. Aj to, čo videli, ale v inom svetle. Tam kde radosť sveta znie, Nad zajtrajškom človek už nepremýšľa. Havraní kŕdeľ utíchol, to že na ódu už nik nečaká vie. A vrcholky stromov tancujú na šteklivých lúčoch slnečného dňa.

...katrin